Эпистолярный жанр — это форма письма, используемая в частной переписке. Известный советский учёный, академик АН СССР и АПН РСФСР Л. В. Щерба относил его к деловому письму в противопоставление формам художественной литературы. Данное издание представляет собой переписку двух гениальных личностей мировой науки — учёного-лингвиста В. И. Абаева и профессора, известного французского мифолога, одного из первых исследователей нартовского эпоса, почётного доктора многих академий Ж. Дюмезиля. Сюда вошло 68 писем на двух языках — на языке оригинала и русском с осетинскими вкраплениями. Книга рассчитана на специалистов-мифологов, начинающих исследователей, а также на массового читателя.

4-е издание, доработанное.

Учебное пособие адресовано общеобразовательным школам Северной Осетии, преподавателям учреждений дополнительного образования детей, а также всем интересующимся историей казачества.

Геор Чеджемты известен как поэт, драматург, художник. Любители осетинской словесности знают его и как исследователя народного творчества и нартского эпоса. Занимался Г. Чеджемты и этимологией осетинского языка. Он также внёс некоторые изменения в прочтение текста на Зеленчукской надгробной плите и раскрыл тайну скифского шедевра под названием «Голова грифона».

В книге кандидата политических наук, председателя правления Национального историко-этнографического общества Алании «Уацамонга» Марата Цагараева раскрывается значение основных терминов популярного издания Нартского эпоса. Для широкого круга читателей.

Книга выдающегося учёного Владимира Кузнецова написана в жанре необычной для автора научной публицистики, в рамках свободного разговора с читателем. Нужно ли доказывать всему миру известную истину генетической связи осетин как с великим миром древнего иранства, так и с древней культурой Кавказа? Казалось бы, ответ давно ясен. Но для кого-то не является это аксиомой, ибо и сегодня предпринимаются настойчивые попытки ревизии древней истории осетин, более 200 лет изучаемой наукой. На фоне влияния современного западного глобализма и мультикультурализма и авантюристических попыток переписать историю в свою пользу «холодная война» за передел аланского историко-культурного наследия на Северном Кавказе выглядит далеко не безобидно. Это, очевидно, лишь часть той постоянной идеологической работы по подрыву и размыванию добрых межнациональных отношений конца XX — начала XXI в. Противостоять этим негативным процессам должны учёные, историки-профессионалы. В шести небольших главах автор касается именно этих проблем на ярком осетинском материале.