Отличительной чертой Владикавказа, ещё задолго до обретения статуса города, было его конфессиональное разнообразие. Ко времени преобразования крепости в город в ней было четыре православных церкви, одна армянская и одна католическая. Позднее к ним добавились лютеранская церковь, две мечети, синагога, старообрядческая церковь и целый ряд православных церквей и часовен. За годы советской власти большая часть храмов были разрушены, даже их изображения не сохранились. Представленные в данном наборе изображения — лишь малая часть былой красоты многоконфессионального Владикавказа.

Эпистолярный жанр — это форма письма, используемая в частной переписке. Известный советский учёный, академик АН СССР и АПН РСФСР Л. В. Щерба относил его к деловому письму в противопоставление формам художественной литературы. Данное издание представляет собой переписку двух гениальных личностей мировой науки — учёного-лингвиста В. И. Абаева и профессора, известного французского мифолога, одного из первых исследователей нартовского эпоса, почётного доктора многих академий Ж. Дюмезиля. Сюда вошло 68 писем на двух языках — на языке оригинала и русском с осетинскими вкраплениями. Книга рассчитана на специалистов-мифологов, начинающих исследователей, а также на массового читателя.

Учебное пособие адресовано общеобразовательным школам Северной Осетии, преподавателям учреждений дополнительного образования детей, а также всем интересующимся историей казачества.

Чибиров Людвиг Алексеевич (автор). Данное издание посвящено одному из малоразработанных вопросов материальной культуры осетинского народа — жилищам и поселениям, которые являются главными составляющими в жизнеобеспечении человека. Книга в основном является переизданием, доработанным и дополненным, и состоит из двух разделов, посвящённых, соответственно, поселениям и жилищам осетин, представленным по состоянию на 60-е годы прошлого столетия. Автор не стал в корне перерабатывать материал: текстовая часть, структура и выводы оставлены без изменения. Сохранены уровень, дух и колорит послевоенной советской эпохи, которые резко отличаются от переживаемого ныне времени — начала третьего тысячелетия.